tag:blogger.com,1999:blog-55659731707360112952011-10-27T01:12:33.582-07:00DEMI MASA“Menunda amal perbuatan yang baik karena menanti-nanti kesempatan yang lebih baik merupakan tanda kebodohan yang mempengaruhi jiwa” (Ibnu Athaillah)SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.comBlogger751100tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-59895096226122839502009-04-16T00:50:00.001-07:002009-04-16T00:50:23.639-07:00TAHLIL1.0 Hadis Thawus Thawus al-Yamani adalah seorang tabi`in terkemuka dari kalangan ahli Yaman. Beliau bertemu dan belajar dengan 50 - 70 orang sahabat Junjungan Nabi s.a.w. Thawus menyatakan bahawa orang-orang mati difitnah atau diuji atau disoal dalam kubur-kubur mereka selama 7 hari, maka adalah mereka menyukai untuk diberikan makanan sebagai sedekah bagi pihak si mati sepanjang tempoh tersebut. SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-40846158706982858562009-04-16T00:41:00.000-07:002009-04-16T00:43:13.592-07:00Ahli sunah larang ithbat tempat bagi AllahDialog Imam Abu Hanifah dengan seorang ateis (orang yg tidak mengakui atau mempercayai kewujudan Tuhan) bernama Dahri untuk bacaan, sekali gus hujah-hujah logik yang digunakan oleh Imam Abu Hanifah boleh membantu dalam menjelaskan persoalan di manakah Allah?Pada suatu ketika, kota Baghdad didatangi oleh seorang pendakyah Yahudi bernama Dahri. Kedatangannya mencetuskan kegemparan di kalangan umat SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-40093448120435654802009-04-13T02:51:00.000-07:002009-04-13T02:52:39.286-07:00Tauhid Ahlussunnah2Bila kita hidup pada zaman Rasulullah SAW, mungkin kita tidak terlalu sulit untuk menemukan kebenaran hakiki, karna kita bisa langsung bertanya kepada sumbenya langsung yaitu Rasulullah SAW, tetapi belum tentu juga kita tergolong orang yang beriman, Karen sungguh tidak gampang menerima ajaran baru jika kita telah memiliki aqidah lama yang telah mendarah daging turun temurun, hanya dengan Hidayah SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-88524591623499549692009-04-13T02:47:00.000-07:002009-04-13T02:49:24.598-07:00Tauhid AhlussunnahTauhid Ahlussunnah1Sekilas Tauhid Ahlussunnah waljama’ahMukoddimahBerbicara tentang hal yang satu ini harus sangat hati-hati, salah-salah jika tidak hati-hati maka akan jatuh kepada kekufuran, kehati-hatian pula mencakup kepada dalam memandang orang bertauhid atau beraqidah, karna jika tidak berhati-hati melontarkan pernyataan kepada orang yang kita anggap salah akidahnya maka perkataan kafir SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-62391825010476640602009-04-08T20:30:00.000-07:002009-04-08T20:31:33.159-07:00APAKAH SAMPAI AMALAN ORANG HIDUP KEPADA ORANG MATI?Apakah sampai amalan org hidup kepada orang yang telah meninggal duniaPendahuluan:Dapat kita lihat bahawa melalui penjelasan di bawah ini nanti, secara ringkasnya, semua ulamak dari kalangan Ahlus Sunnah Wal Jamaah bersetuju bahawa amalan orang hidup sampai kepada orang mati (si mati). Cuma terdapat beberapa perbedaaan kecil yg berlaku. Umpamanya, Malik dan al-Syafi'i mengatakan bahawa ibadah SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-29742241232069259312009-04-08T20:29:00.000-07:002009-04-08T20:30:04.924-07:00Selisih PAHAM SAMPAINYA PAHALA KEPADA MAYITDi abad ini, muncul kelompok-kelompok pergerakan muslim yang membuat para pemuda muslim tertarik untuk bergabung. Kelompok-kelompok ini memang selalu mengobarkan semangat juang para pemuda, sehingga tidak sedikit pemuda muslim yang memiliki jiwa mujahid yang kemudian bergabung. Tetapi sayangnya, ilmu pemuda itu tidak setinggi semangat jihad mereka, sehingga tidak jarang mereka terjerumus kepada SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-81434345190140671852009-04-08T20:26:00.000-07:002009-04-08T20:28:47.332-07:00MENGIRIM PAHALA BAGI MAYITAbu Muhammad As Samarkandy, Ar Rafi’iy dan Ad Darquthniy, masing-masing menunjuk sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ali bin Abi Thalib k.w.bahwa Rasul saaw bersabda: “Barangsiapa lewat melalui kuburan, kemudian ia membaca “Qul Huwallahu Ahad” sebelas kali dengan niat menghadiahkan pahalanya pada para penghuni kubur, ia sendiri akan memperoleh sebanyak yang diperoleh semua penghuni kubur”.SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-24073456573709860002009-03-27T09:14:00.000-07:002009-03-27T09:17:11.968-07:00ILMU MANTIQDefinisi dan Urgensi MantiqMantiq adalah alat atau dasar yang penggunaannya akan menjaga kesalahan dalam berpikir.Lebih jelasnya, Mantiq adalah sebuah ilmu yang membahas tentang alat dan formula berpikir, sehingga seseorang yang menggunakannya akan selamat dari cara berpikir salah. Manusia sebagai makhluk yang berpikir tidak akan lepas dari berpikir. Namun, saat berpikir, manusia seringkali SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-7011536787268708072009-03-22T22:25:00.000-07:002009-03-22T22:53:25.083-07:00Tawassul / Istighatsaholeh Salafy Kita nanti akan memasuki kajian legalitas “Tawassul / Istighatsah” yang sesuai dengan ajaran syariat Islam agar kita tidak terjerumus dalam penentuan obyek Tawassul/Istighatsah secara ‘liar’ sehingga menyebabkan kita terjerumus ke dalam jurang bid’ah dan kesesatan, seperti yang dapat kita temukan dalam masyarakat kejawen di Indonesia. Ataupun terjerumus ke dalam jurang ke-jumud-an SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-35758123484074181032009-03-22T19:12:00.000-07:002009-03-22T19:13:08.736-07:00TABARRUKKontributor: Munzir Almusawa (Tebet, Jakarta Selatan)Tabarruk(mengambil keberkahan dari bekas atau tubuh shalihin)Banyak orang yang keliru memahami makna hakikat tabarruk dengan Nabi Muhammad saw, peninggalan-peninggalannya saw, ahlulbaitnya saw dan para pewarisnya yakni para ulama, para kyai dan para wali. Karena hakekat yang belum mereka pahami, mereka berani menilai kafir (sesat) atau musyrik SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-39122308584734839752009-03-22T19:08:00.001-07:002009-03-22T19:11:16.180-07:00Tabarruk 9; Jenazah dan Kubur Ulama yang Diambil Berkaholeh Salafy Lebih kasihan lagi Ibnu Taimiyah, betapa tidak, pengantar jenazahnya terdiri dari orang-orang musyrik dan ahli bid’ah (versi Wahabisme). Lantas mana kaum muslim monoteis (muwahhid) yang mengantar jenazah syeikh yang konon adalah pengikut salaf saleh, penyebar tauhid, anti bid’ah dan syirik yang ajarannya kemudian dilanjutkan oleh Muhammad SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-83981841559049142892009-03-22T19:05:00.001-07:002009-03-22T19:08:53.070-07:00Tabarruk 8oleh Salafy Yang lebih aneh lagi, kenapa sewaktu Ibnu Taimiyah dikala mendengar bahwa Imam Ahmad berfatwa dalam membolehkan tabarruk terhadap kuburan Rasul dan bahkan beliau sendiri bertabarruk dari perasan cucian baju Imam Syafi’i, ia hanya mengatakan: “Aku heran dengan Ahmad yang sangat mulia disisiku, begini ungkapannya atau kandungan ungkapannya”? Kenapa ia tidak mengatakan: “Imam Ahmad telahSARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-41470428920528673362009-03-22T18:58:00.003-07:002009-03-22T18:58:57.063-07:00Tabarruk 7Antar Para Sahabat (satu dengan yang lainnya) pun Saling Bertabarruk oleh Salafy Dan dari nukilan riwayat-riwayat tadi dapat diambil kesimpulan bahwa, hanya orang-orang yang saleh dan bertakwa saja yang dapat diambil berkahnya. Baik tabarruk dari diri orang Saleh dan Takwa tersebut, ataupun doanya, maupun peninggalan-peninggalannya. Adapun orang yang tidak saleh dan takwa, apalagi obyek-obyek SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-88116638346097214672009-03-22T18:56:00.000-07:002009-03-22T18:57:27.792-07:00Tabarruk 6Mengambil Berkah dari Pusara (Kuburan) Rasuloleh Salafy Apakah kaum Wahaby memiliki keberanian untuk menyatakan bahwa para sahabat mulia Rasul yang telah bertabarruk (mencari berkah) terhadap kuburan Rasul lantas menjuluki mereka sebagai “para penyembah kubur” (Kuburiyuun), sebagaimana istilah ini sering diberikan kepada kaum muslimin yang suka mengambil berkah dari kubur Nabi dan para manusia SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-23942163192097395992009-03-22T18:54:00.000-07:002009-03-22T18:56:03.816-07:00Tabarruk 5;Tabarruk Para Sahabat dari Peninggalan dan Tempat Shalat Nabioleh Salafy Masjid dan Makam Suci NabiJika apa yang dimiliki Rasul sama dengan milik kebanyakan orang, lantas kenapa dia meminta kain Rasul untuk mendapat ketentraman (isti’nas)? Dan buat apa air bekas siraman kepala Rasul itu disimpan dan bahkan dijadikan sarana permohonan kesembuhan? Jika itu semua masuk ketegori syirik, maka dari SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-55362953483686805542009-03-22T18:53:00.000-07:002009-03-22T18:54:15.399-07:00Tabarruk 4;Tabarruk Para Sahabat dari Peninggalan Nabi, Pasca Wafat Rasuloleh Salafy Jika rambut Rasul seperti rambut kebanyakan orang lantas kenapa para Salaf Saleh mengharapkannya, dan bahkan menghendaki rambut itu dikubur bersamanya sewaktu meninggal dunia? Apakah itu juga tergolong perbuatan syirik? Benarkah Salaf Saleh melakukan kesyirikan? Ini yang harus dijawab oleh kaum Wahabi.——————————————SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-35736229666861163792009-03-22T18:51:00.000-07:002009-03-22T18:52:45.215-07:00Tabarruk 3Tabarruk Para Salaf Saleh dari Pribadi RasulPara sahabat mulia nabi yang tergolong Salaf Saleh mereka telah mengambil berkah dari Nabi dengan menyentuh tubuh (jasad) Rasul, mencium tangan beliau, meminum sisa minuman beliau, mengambil sisa air wudhu, memunguti rambut beliau, meminta berkah dari Rasul untuk bayi-bayi mereka dan lain sebagainya. Imam al-Muslim dalam kitab Shohih al-Muslim jilid 1 SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-65599904754228028182009-03-22T18:49:00.000-07:002009-03-22T18:51:21.911-07:00Tabarruk 2Tabarruk dalam Pandangan al-QuranTentu sangat mudah bagi Allah untuk mengembalikan penglihatan Nabi Yakqub tanpa melalui proses pengambilan berkah semacam itu. Namun harus kita ketahui hikmah di balik itu. Terkadang Allah swt menjadikan beberapa benda menjadi ‘sumber berkah’ agar menjadi ‘sebab’ untuk mencapai tujuan yang dikehendaki-Nya. Selain karena Allah swt juga menginginkan agar manusia SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-20141167679426497962009-03-22T18:47:00.000-07:002009-03-22T18:49:47.399-07:00Tabarruk 1Tabarruk Merupakan Perbuatan Bid’ah atau Syirik?, Sebuah PengantarTernyata kumpulan ulama Wahhabi itu ingin menyatukan antara fatwa tokoh-tokoh ulama mereka yang sebagian menyatakan bahwa ‘tabarruk’ merupakan perbuatan bid’ah sedang yang lain menyatakan itu merupakan perbuatan syirik, dengan menfatwakan bahwa “Pencarian berkah (tabarruk) masuk kategori bid’ah dan bagian dari bentuk syirik”. Poin SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-26312510046177381552009-03-20T17:39:00.000-07:002009-03-20T17:41:15.127-07:00Bagaimana Ulama Mensikapi Khilaf Fiqih?Para ulama menyatakan agar masalah khilafiyah disikapi dengan bijak, dan tidak diperlakukan sebagai hal yang harus diingkari,sehingga perpecahan bisa dihindari HidayatuDar Ifta’ Al Mishriyahllah.com--Di kalangan awam, seringkali masalah khilaf fiqih menjadi pemicu pembid’ahan atau hajr (pemutusan hubungan). Bahkan tak jarang, mereka menilai permasalahan khilaf (masalah yang diperselisihkan SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-12669053527913915682009-03-18T17:22:00.001-07:002009-03-18T17:23:05.128-07:00Kenapa Harus DzikirPertanyaan ini sangat sederhana. Membutuhkan perenungan dalam menjawabnya. Terutama tentang eksistensi manusia dan kholiqnya (penciptanya). Keterbatasan kita. Kelemahan kita. Sifat sedih. Gelisah. Gundah. Mau dipenuhi dengan cara apa? Layaklah kita masuk dalam firman Allah Ta’ala dalam al a’rof:أُدْعُوْا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَ.وَلاَ تُفْسِدُوْا فِي SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-27388976835845159952009-03-18T08:59:00.000-07:002009-03-18T09:09:48.537-07:00W I R I D Kiai Kanjeng SepuhW-1. WIRID KASIH SAYANG Ya MannaanYa Allaahu ya mannaanu yaa kariim, ya allaahu ya rahmaanu ya rahiimYa Allaahu ya fattaahu yaa haliim, ya allaahu ya rahmaanu ya rahiimW-2. WIRID PENJAGAAN Ya HafiidhYa hafiidh, ya hafiidh, ihfadhnaa. Ya rahiim, ya rahiim, irhamnaaW-3. WIRID KETERTINDASAN DholamuunaAllaahumma dholamuuna fahfadhnaawarhamnaa wanshurnaa warzuqnaaW-4. WIRID KEPENGASUHAN Ma LanaaYa SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-53023988393195080352009-03-18T08:50:00.000-07:002009-03-18T08:52:58.789-07:00Sholawat Diba, Simtud DhurorTholama Asykuu GhoroomiTholama Asykuu GhoroomiYa Nuurul wujuudWa unaadii yaa tihaamiiYaa ma’dinaljuudMunyati aqshoo maroomiAhzho bi syuhuudWa aroo babassalaamiYa zakil jududYaa thirozaa kauni inniiAsyiq mustahaamMughromun wal madhu fanniiYaa badrot tamaamYa sirojal anbiyaiYaa ‘alil janaabYa imaamal atqiyaiInna qolbii dzaabIshrifil a’roodho anniiAdhnaa nik ghooromFiika qod ah santu zhonniiYaa SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-65692009193409939382009-03-16T23:58:00.000-07:002009-03-17T00:32:13.021-07:00Pengikut NU Masuk NerakaOrang NU dijatah Masuk NerakaTadi malam kami mulai bersih-bersih lemari. Yaaa, kata orang mau lebaran, harus nata rumah agar terlihat rapi. Pantes dipandang para tamu. Kami menemukan sebuah buku dengan judul Jalan Golongan yang Selamat (Minhajul Firqoh An Najiyah Wat Thoifah al Manshuriah). Penulisnya Muhammad bin Jamil Zainu. Diterjemahkan oleh Ainul Haris Umar Arifin Thoyib, Lc. Penerbitnya SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-23457428647281199752009-03-16T19:38:00.000-07:002009-03-16T21:03:29.261-07:00RISALAH AHLUSSUNNAH WALJAMAAHبسم الله الرحمن الرحيمDengan menyebut Asma Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayangالحمد لله شكرا على نوا له، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وﺁله ،Segala puji hanya milik Allah atas karunia-Nya. Sholawat salam semoga selalu tercurahkan kepada junjungan kita nabi Muhammmad saw berikut keluarganya.وبعد، فهذا كتاب أودعت فيه شيئا من حديث الموتى واشراط الساعة وشيئا من الكلام على بيان السنّة SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-46379890226829796502009-03-16T17:33:00.000-07:002009-03-16T18:31:58.818-07:00KAIDAH "AT-TARKU/sesuatu yg ditingggalkanNabi" bukan dalilKONSEP AL TARQU(Perkara yang ditinggalkan Nabi s.a.w dalam hayatnya tidak menjadi dalil dalam syara’ kami,dan perkara yang ditinggalkan oleh Nabi s.a.w itu tidak membawa kepada ditegah atau wajib dibuat..Fahamkan penjelasan Ulama’…jangan tanya lagi mengapa Nabi s.a.w tidak bertahlil..!!!! Kepada para wahab-wahab tolong buktikan dalil Nabi bertauhid dengan 3 T(T Rububiyyah/T Uluhiyyah/T Asma wa SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-48747622855126888012009-03-16T02:29:00.000-07:002009-03-16T02:50:58.207-07:00Nabi Tidak Melakukan Semua Perkara MubahApabila ada orang yang mengharamkan sesuatu dengan berdalih bahwa hal itu tidak pemah dilakukan Rasulullah SAW, maka sebenamya dia mendakwa sesuatu yang tidak ada dasar hukumnya. Oleh karena itu, dakwaannya tidak dapat diterima.Demikian Abdullah ibn ash-Shiddiq al-Ghumari dalam "Itqanush Shunnah fi Tahqiqi Ma’nal-Bid’ah". Lebih lanjut beliau mengatakan: ”Sangat bisa dipahami bahwa Nabi Muhammad SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-36717955925502225642009-03-16T02:28:00.002-07:002009-03-16T02:29:32.128-07:00Praktik Bid'ah Hasanah para Sahabat Setelah Rasulullah Wafat24/06/2008Para sahabat sering melakukan perbuatan yang bisa digolongkan ke dalam bid'ah hasanah atau perbuatan baru yang terpuji yang sesuai dengan cakupan sabda Rasulullah SAW:مَنْ سَنَّ فِى اْلاِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ اَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُوْرِهِمْ شَيْئًاSiapa yang memberikan contoh perbuatan baik dalam Islam maka ia akan mendapatkan SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-74555782203208921182009-03-16T02:28:00.001-07:002009-03-16T23:30:07.096-07:00Mengucapkan “Sayyidina”15/07/2008Kata-kata “sayyidina” atau ”tuan” atau “yang mulia” seringkali digunakan oleh kaum muslimin, baik ketika shalat maupun di luar shalat. Hal itu termasuk amalan yang sangat utama, karena merupakan salah satu bentuk penghormatan kepada Nabi Muhammad SAW. Syeikh Ibrahim bin Muhammad al-Bajuri menyatakan:الأوْلَى ذِكْرُالسَّيِّادَةِ لِأنَّ اْلأَفْضَلَ سُلُوْكُ اْلأَدَ بِ“Yang lebih utama SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-23574581633731487972009-03-16T02:27:00.001-07:002009-03-16T02:27:44.686-07:00Definisi dan Keutamaan Membaca ShalawatKita senantiasa memanjatkan shalawat dan salam kepada Nabi Muhammad Rasulullah:وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُوْلِ اللهِShalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada Sayyidina Muhammad RasulullahAllah SWT berfirman:إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماSesungguhnya Allah dan SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-32896367074674350622009-03-16T02:25:00.000-07:002009-03-16T02:26:13.334-07:00Keagungan dan Kemuliaan Maulidurrasul SAW.Seputar kelahiran Rasulullah SAW.Rasulullah SAW dilahirkan pada hari Senin bulan Rabiul Awal tahun Gajah. Hari Senin merupakan hari yang mulia. Imam Ahmad, Imam Muslim dan Imam Abu Dawud meriwayatkan sebuah hadits dari Abi Qatadah RA, bahwasanya Rasulullah SAW pernah ditanya tentang hari Senin, beliau bersabda: “Hari itu adalah hari dimana aku dilahirkan.” Imam Ibnu Abbas berkata: “Rasulullah SAWSARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-74945215810279007852009-03-16T02:15:00.000-07:002009-03-16T17:26:13.796-07:00Polemik Maulid - Sanggahan Wahabi SalafiAbumusa menulis:Berpuasalah pada hari Senin dan Kamis untuk mengingat hari kelahiran Rasulullaah shalallaahu 'alaihi wassalaam.Itulah contoh yang diberikan oleh Rasulullaah dan itu lebih utama daripada mengingat hari kelahiran beliau hanya setahun sekali.Wallaahu a'lam. ibnu ridwan menulis:puasa bagus,akan lbh bagus lg di tambah mengingat hari klahiran nabi saw diisi dgn kegiatan kreatif tu' SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-70598436515819568812009-03-16T02:11:00.000-07:002009-03-16T02:15:22.118-07:00Memuliakan Hari Kelahiran Nabi Muhammad SAWMemuliakan Hari Kelahiran Nabi Muhammad SAW03/03/2009Ketika memasuki bulan Rabiul Awwal, umat Islam merayakan hari kelahiran Nabi SAW dengan berbagai cara, baik dengan cara yang sederhana maupun dengan cara yang cukup meriah. Pembacaan shalawat, barzanji dan pengajianpengajian yang mengisahkan sejarah Nabi SAW menghiasi hari-hari bulan itu.Sekitar lima abad yang lalu, pertanyaan seperti itu jugaSARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-56349849763651939172009-03-13T22:12:00.000-07:002009-03-13T22:14:14.918-07:00ADA APA DENGAN WAHABYOleh: Syeich Abdullah Al-HarorySegala puji bagi Allah Tuhan alam semesta. Sholawat serta salam semoga selalu tercurahkan kepada junjungan Nabi Besar Muhammad SAW, beserta para keluarga beliau yang suci dan para sahabat beliau yang mulia dan baik.Wahai kaum Wahabi, kalian adalah pemeluk agama yang baru. Yaitu agama yang diciptakan oleh Muhammad bin Abdul Wahab. Dalilnya adalah sebelum datangnya SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-30377600650612782402009-03-12T23:58:00.000-07:002009-03-12T23:59:10.518-07:00Hukum Doa Secara Berjemaah Antara Seorang Imam Di akhir Solat dengan Makmum Yang Solat Di belakangnya.1. Jawapan dari Dr Wahbah az Zuhaili :Dalam masalah ini terdapat perselisihan antara ulama, Imam Syatibi dan muridnya Abu Yahya Ibn Ashim dan Ibn qasim al qabab dari Malikiyah rahimahuLlah, kerana tidak pernah diketahui bahawa RasuluLlah sallaLlahu 'alaihi wasallam pernah berdoa secara berjamaah. Dan hal itu sentiasa demikian sepanjang umur beliau kemudian para khalifah ar Rasyidun setelah beliauSARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-38195208452793623482009-03-12T23:57:00.000-07:002009-03-12T23:58:11.570-07:00Hukum BertahlilHukumnya Sunat.Dalil dari Hadith Sahih :dikatakan oleh ANAS :Nabi kata , "Siapapun berkata " Tiada yang hak untuk disembah selain Allah (TAHLIL) dan hatinya memiliki keimanan setara berat dari suatu butir barli bakal jadilah terambil keluar dari neraka . dan siapasaja berkata : " " Tiada yang hak untuk disembah selain Allah (TAHLIL) dan hatinya memiliki keimanan setara berat dari suatu butir SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-63614890542476809522009-03-12T23:55:00.000-07:002009-03-12T23:56:55.342-07:00Hukum Bersalaman Selepas SolatBerjabatan tangan itu adalah Sunnah pada hukum dasarnya. Imam Nawawi berkata, "Ketahuilah bahawa berjabat tangan ketika berjumpa itu adalah Sunnah hukumnya. Ini sudah menjadi ijma' di kalangan para 'alim ulama." (Al Hafiz Ibnu Hajar, Fathul Bari, vol 11, hlm 55 diambil daripada pendapat Imam Nawawi).Ibnu Baththal berkata, "Hukum dasar berjabat tangan itu adalah baik dan elok sekali menurut SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-46152808281477605282009-03-12T23:54:00.000-07:002009-03-12T23:55:35.931-07:00Hukum Beramal Dengan Hadith DhoiefHukum Beramal Dengan Hadith DhoiefAda juga yang membidahkan amal ibadat yang berdalilkan Hadis dha’if...Pendapat yang macam begini adalah keliru kalau tidak akan dikatakan salah besar.Hadith yang dha’if bukanlah Hadits yang maudu’ ( hadits dibuat buat ), tetapi hanya Hadits yang lemah sanadnya, dan bukan Hadits yang tidak benar, bukan Hadits bohong, kerana asalnya dari Nabi juga.Hadits yang SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-34398270377536723372009-03-12T23:52:00.000-07:002009-03-13T00:00:18.300-07:00Hukum Membaca al Quran dan Menghadiahkan Kepada Orang yang Telah Meninggal DuniaPersoalan mengenai bid'ah sebenarnya telah diselesaikan oleh ulamak lama dahulu dan sekarang ini telah ditimbulkan semula oleh golongan yang tidak memahami khilaf ijtihad ulamak yang kemudiannya mengatakan bahawa ia adalah bid'ah sesat walaupun sudah ada dalil dan hujjah dari al Quran dan hadith.Sekiranya ada yang mengatakan bacaan al Quran dan doa ia tidak sampai kepada simayyit maka tidak perluSARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-26356859256042329232009-03-12T23:39:00.001-07:002009-03-12T23:39:35.239-07:00Mengenai Tawassul Bab 78. Kisah Khalifah Al Mansur dengan Imam Malik radiyaLlahu 'anhu ceritanya begini, suatu hari Abu Ja'far Al Manshur Al Abbasi, Khalifah kedua kekuasaan Abbasiyah, bertanya kepada Imam Malik radiyaLlahu 'anhu, "Wahai Abu AbdiLlah, apakah aku menghadap RasuluLlah sallaLlahu 'alaihi wasallam dan berdoa atau aku menghadap kiblat dan berdoa?" Imam Malik radiyaLLahu 'anhu menjawab, "Kenapa kamu harusSARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-291376673475332972009-03-12T23:37:00.000-07:002009-03-12T23:48:31.071-07:00Mengenai Tawassul Bab 66. Kisah meminta hujan di sisi maqam Nabi Muhammad sallaLLahu 'alaihi wasallam pada zaman khalifah saidina Umar bin Khattab radiyaLlahu 'anhu. Diriwayatkan dari Malik al Dar radiyaLlahu 'anhu, dia adalah bendahara Saidina Umar radiyaLlahu 'anhu, dia berkata; ..kekeringan (kemarau) teruk telah melanda kehidupan manusia di zaman Saidina Umar radiyaLlahu 'anhu. Lalu seorang lelaki datang ke maqam SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-73176774555604079442009-03-12T23:35:00.001-07:002009-03-12T23:41:47.909-07:00Mengenai Tawassul Bab 54. HAdith Saidina Anas radiyaLLahu 'anhu yang berkaitan dengan kematian Fatimah binti Asad, ibu Saidina Ali radiyaLlahu 'anhu ini adalah sebuah hadith yang panjang. Pada bahagian akhirnya, disebutkan... dan dia berkata "ALlah subahanahu wa ta'ala yang menghidupkan dan mematikan, sedangkan Dia Maha Hidup, tidak pernah mati. Ampunilah ibuku, Fatimah binti Asad dan bimbing dia untuk menyampaikan SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-70106973363585306732009-03-12T23:34:00.001-07:002009-03-12T23:34:47.388-07:00Mengenai Tawassul Bab 43. Hadith pergi ke masjid untuk melaksanakan solat. Diriwayatkan dari Saidina Abu Sa'id Al Khudri radiyaLLahu 'anhu dari Nabi sallaLlahu 'alaihi wasallam bersabda; Siapa yang mengucapkan ketika keluar untuk melaksanakan solat: "Ya ALlah, aku memohon kepadaMu dengan hak orang-orang yang memohon atas Mu dan dengan hak langkah-langkahku; bahawa sesungguhnya aku tidak keluar dengan keangkuhan, SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-33419978158306329022009-03-12T23:32:00.002-07:002009-03-12T23:34:03.006-07:00Mengenai Tawassul Bab 3Cerita dari sebuah hadith, ada seorang lelaki berkali-kali datang kepada Saidina Uthman bin Affan radiyaLLahu 'anhu kerana suatu keperluan. Namun Saidina Uthman radiyaLlahu 'anhu selalu tidak menoleh kepadanya dan tidak sempat memerhatikan keperluannya. Kemudian lelaki tersebut mengadkan persoalannya kepada Saidina Uthman bin hunaif radiyaLLahu 'anhu. Maka Saidina Uthman bin Hunaif radiyaLlahu 'SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-52877934372892170282009-03-12T23:32:00.001-07:002009-03-12T23:32:44.810-07:00Mengenai Tawassul Bab 21. Diriwayatkan dari Saidina Uthman bin Hunaif radiyaLlahu anhu bahawa seorang lelaki yang rosak penglihatannya (buta) datang kepada Nabi, dia berkata, "Berdoalah kepada ALlah semoga Dia menyembuhkanku". Baginda menjawab "Jika kamu mahu, aku doakan. Sekiranya kamu mahu bersabar, kamu bersabar. Maka itu lebih baik bagimu." Dia berkata, "Doakanlah kepada ALlah subahanahu wa ta;ala". Lalu bagindaSARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-17919642374012172452009-03-12T23:30:00.000-07:002009-03-12T23:31:44.458-07:00Mengenai Tawassul Bag 1Makna tawassul banyak disalahfahami di dalam Islam pada masa kita sekarang, sehingga hal ini memaksa kita untuk melihat kembali makna dasar tawassul secara bahasa dan maknanya secara syariat sebelum berbicara tentang hukum tawassul dengan Nabi sallaLLahu 'alaihi wasallam.Makna Wasilah secara bahasa dan syariah :Kata wasilah dari segi bahasaMartabat atau kedudukan di sisi raja. Ia juga bermakna SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-15888038750345260452009-03-12T23:29:00.001-07:002009-03-12T23:36:59.807-07:00Arti Ijmak dan Qiasal ijmak ngan al Qias same ke...? adakah ke dua - dua nye berkait rapat dalam pembangunan tamadun islam..Jawapan :Di dalam kaedah ilmu Islam ada disebut sebagai masodir syar3iyyah atau di dalam bahasa melayu disebut sumber-sumber hukum Islam atau juga disebut sebagai dalil di dalam Islam..Terdapat 4 sumber yang disepakati oleh ulamak;1) Al-Quran2) Al-Hadis3) Ijmak4) QiasMerujuk kepada persoalan SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-35199731391675231152009-03-12T23:27:00.000-07:002009-03-12T23:28:08.132-07:00Kedudukan Orang Awam Yang Tidak Mampu Menjadi MujtahidSyeikh Asy syatibi berkata seperti berikut :Fatwa-fatwa para mujtahid itu bagi para orang awam bagaikan dalil syariat bagi para mujtahidin. Adapun alasannya ialah ada atau tidak adanya dalil bagi orang yang taqlid (muqollid) adalah sama sahaja kerana mereka sedikit pun tidak mampu mengambil faedah darinya. Jadi masalah meneliti dalil dan istinbath bukanlah urusan mereka dan mereka tidak SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-86108490257998513262009-03-12T23:26:00.000-07:002009-03-12T23:27:12.769-07:00Adakah Hanya Mahir llmu Hadith Sudah Boleh Berfatwa? 2Al-Qodhi 'Iyadh r.h.l. meriwayatkan, Ibn Wahab r.h.l. juga pernah berkata: "Andai Allah s.w.t. tidak menyelamatkan saya dari kesesatan melalui Imam Malik dan Al-Laith r.h.l., nescaya saya akan sesat." Beliau ditanya: "Mengapa begitu?" Beliau menjawab: " Saya telah menghafal banyak hadis-hadis Nabi (sallallahu'alaihi wasallam), sehingga timbul pelbagai persoalan. Kemudian, saya pergi ke ImamSARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-34114001858913158412009-03-12T23:24:00.000-07:002009-03-12T23:25:09.386-07:00Syarat-syarat/ Kelayakan Seorang MujtahidSyarat-syarat/Kelayakan Seorang Mujtahid :Seseorang ahli ijtihad dan mujtahid mestilah mempunyai syarat berikut :1. Islam dan bersikap adil2. Mengetahui tentang al Quran berserta makna-maknanya dari sudut bahasa dan syariat.3. Mengetahui hadith beserta makna-maknanya dari sudut bahasa dan syariat.4. Mampu mengetahui tentang masalah-masalah ijmak serta tempat-tempat berlaku ijmak. Hal tersebut SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-30926122978698715352009-03-12T23:23:00.001-07:002009-03-12T23:23:58.158-07:00Hukum TaqlidPetikan di bawah di ambil dari Kitab Alla mazhabiyyatu Akhtaru Bid'atin Tuhaddidu Asy Syariiata Al Islamiyyah karangan Dr Said Ramadhan al Buthi untuk berhujjah dengan Kitab Halil Muslimu Mulzamun Bittiba'i Mazhabin Mua'yyanin Minal Madzaahibil Arba'ah karangan Syeikh Khajandi (Muhammad Sulthan Al Ma'shumi Al Khajandi Al Makki) - ulama wahhabi terkenal yang juga guru besar Masjidil Haram yang SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-68618468610085839642009-03-12T23:21:00.001-07:002009-03-12T23:22:41.988-07:00Benarkah di Zaman Sahabat Tiada Taqlid dan Mazhab?Dari kalangan sahabat Nabi sallaLLahu 'alaihi wasallam, mereka yang tampil memberikan fatwa dapat dihitung jumlahnya. Mereka dikenal mempunyai kemampuan dalam hukum fiqh, riwayat, dan kemampuan istinbath (mengeluarkan hukum). Yang paling mahsyur di kalangan mereka ialah para Khulafa'ur Rasyidin (Abu Bakar, 'Umar, Uthman dan Ali bin Abi Talib radiyaLlahu 'anhum), AbduLlah bin Mas'ud RadiyaLlahu 'SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-69884745688426814692009-03-12T23:13:00.000-07:002009-03-12T23:19:37.582-07:00Memahami Persoalan Bida'ahArtikel ini ditulis di atas permintaan sahabat untuk memahami permasalahan mengenai bidaah. Saya tidak bercadang untuk membawa dalil-dalil dari kitab-kitab yang besar untuk menerangkan masalah yang tiada berkesudahan ini. Sekadar pemerhatian, saya dapati sudah banyak artikel mengenainya ditulis yang dipetik daripada kitab ulamak dan juga dalil al-Quran dan al-Hadis. Namun apa yang ingin saya SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-63093941251832038662009-03-12T21:50:00.000-07:002009-03-12T21:53:45.268-07:00Kepentingan Sanad dalam Periwayatan TurathTakrif Sanad atau IsnadSanad atau Isnad dari Sudut BahasaDalam Lisan Al-'Arab ada menyebutkan: إن الإسناد في اللغة مصدر للفعل اسند من قولهم : أسندت هذا الحديث إلى فلان، اسنده إسنادا إذا رفعته فاسند الحديث بمعنى رفعه لذا يعني الإسناد في الحديث عند أهل اللغة أن يسند الحديث أو يرفعه إلى قائلهMaksudnya: "Isnad dari sudut bahasa adalah kata terbitan bagi perbuatan asnada (iaitu menyandarkan) SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-54854784044661671252009-03-12T21:45:00.000-07:002009-03-12T21:48:50.149-07:00BAGAIMANA MENGHORMATI GURU(Dengan nama Allah, Segala puji bagi Allah, Selawat dan salam ke atas Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam, keluarga, sahabat dan para pengikut Baginda)Tiada seorang pun dalam kehidupan insan, selain daripada kedua ibubapa yang lebih berjasa dan layak dihormati melebihi daripada guru. Tetapi guru adalah pewaris ilmu dan pewaris ilmu ialah ulama, sementara ulama pula adalah pewaris para nabi. SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-77615942534344693842009-03-12T21:43:00.000-07:002009-03-12T21:44:44.578-07:00Maaf.. Saya Tidak Tahu..Dari AbduLLah ibn Amr radiyaLLahu ‘anhu bahawa RasuluLlah sallaLLahu ‘alaihi wasallam bersabda yang bermaksud : ALLah subhanahu wa ta’ala tidak akan mengangkat ilmu pengetahuan dengan cara mencabutnya dari hati ulama, tetapi dengan cara mematikan mereka, dan jika sudah tidak ada lagi seorang ulama yang masih hidup, maka manusia akan mengangkat pemimpin di kalangan orang-orang yang jahil (bodohSARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-83472979714115964332009-03-12T21:39:00.000-07:002009-03-12T21:43:49.468-07:00Hukum Belajar Tanpa GuruHukum Belajar Tanpa GuruDicatat oleh IbnuNafis Label: Adab Belajar/Disiplin IlmuSoalan :Assalamualaikum, saya nak tanya. Pak cik saya ada kata ada hadis yang menyatakan belajar tanpa bimbingan guru umpama belajar bersama dengan syaitan. Apa pendapat anda? Saya tak pasti akan kesahihannya dan saya rasa sahih kerana pak cik saya seorang ustaz. Namun, mungkin ia ada maksud disebaliknya.Minta SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-58644612241183681692009-03-12T21:07:00.001-07:002009-03-12T21:38:22.999-07:00SEJARAH WAHABI TAKFIRIMenanggapi banyaknya permintaan pembaca tentang sejarah berdirinya Wahabi maka kami berusaha memenuhi permintaan itu sesuai dengan asal usul dan sejarah perkembangannya semaksimal mungkin berdasarkan berbagai sumber dan rujukan kitab-kitab yang dapat dipertanggung-jawabkan, diantaranya, Fitnatul Wahabiyah karya Sayyid Ahmad Zaini Dahlan, I’tirofatul Jasus AI-Injizy pengakuan Mr. Hempher, Daulah SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-79461082585016885512009-03-12T20:38:00.000-07:002009-03-12T20:39:45.995-07:00MENGUSAP MUKAKebetulan bahan untuk posting perkara ni ada depan mata, maka aku tulislah dahulu mengenai amalan yang lazim kita amalkan selepas memberi salam kedua dalam sholat iaitu menyapu muka dengan tangan kanan. Aku teringat sewaktu mengaji dahulu, aku pernah ditegur oleh seorang pegawai penyelidik dari Iraq yang memandang pelik perbuatan menyapu muka selepas salam sholat. Nasib baik perpustakaan dekat SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-37969081159234922202009-03-12T20:37:00.000-07:002009-03-12T20:38:33.091-07:00Jirus kuburImam kita asy-Syafi`i meriwayatkan daripada Ibraahiim bin Muhammad daripada Ja’far bin Muhammad daripada ayahandanya bahawasanya Junjungan Nabi s.a.w. telah menyiram (air) atas kubur anakanda baginda Ibrahim dan meletakkan atasnya batu-batu kerikil. Riwayat ini terkandung dalam “Musnad al-Imam al-Mu`adzhdzham wal Mujtahid al-Muqaddam Abi ‘Abdillah Muhammad bin Idris asy-Syafi`i r.a.“, juzuk 1, SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-26564291538727683652009-03-12T20:35:00.000-07:002009-03-12T21:30:00.413-07:00Berzikir di kuburanAntara kebiasaan masyarakat kita, selesai pengkebumian jenazah, maka diadakanlah bacaan talqin yang dihukumkan sunnat oleh ulama Syafi`iyyah. Biasanya talqin akan dilanjutkan dengan pembacaan doa tatsbit memohon agar si mati ditetapkan imannya sewaktu menghadapi soal Munkar dan Nakir. Akhir sekali dibacakanlah tahlil yang kandungannya ialah bacaan ayat-ayat suci al-Quran, tasbih, takbir, tahlil, SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-46082957678261192592009-03-12T20:34:00.001-07:002009-03-12T20:35:32.510-07:00Takbiran & WiridanTulisan kali ini kan kubicarakan sekadarnya berhubung persoalan yang mungkin dianggap remeh oleh sesetengah pihak, tapi biaq pilah, kalau remeh tak yah lah bace ye. Bagiku cukup sabdaan Junjungan Nabi s.a.w. menjadi sandaran, di mana Junjungan Nabi s.a.w. bersabda kepada Sayyidina Abu Dzar r.a.:-لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق “Janganlah engkau meremehkan sesuatu makruf, SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-27170565974751032012009-03-12T20:34:00.000-07:002009-03-12T21:31:16.360-07:00Takbiran & WiridanTulisan kali ini kan kubicarakan sekadarnya berhubung persoalan yang mungkin dianggap remeh oleh sesetengah pihak, tapi biaq pilah, kalau remeh tak yah lah bace ye. Bagiku cukup sabdaan Junjungan Nabi s.a.w. menjadi sandaran, di mana Junjungan Nabi s.a.w. bersabda kepada Sayyidina Abu Dzar r.a.:-لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق “Janganlah engkau meremehkan sesuatu makruf, SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-24118969050377242382009-03-12T20:33:00.000-07:002009-03-12T20:34:28.915-07:00Hadiah FatihahDi antara tradisi umat Islam adalah membaca surat al-Fatihah dan menghadiahkan pahalanya untuk Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. Para ulama mengatakan bahwa hukum perbuatan ini adalah boleh.Ibnu ‘Aqil, salah seorang tokoh besar madzhab Hanbali mengatakan: “Disunnahkan menghadiahkan bacaan Al-Qur’an kepada Nabi SAW”.Ibnu ‘Abidin berkata: “Ketika para ulama kita mengatakan boleh bagi seseorangSARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-30624822829769992662009-03-12T20:32:00.000-07:002009-03-12T20:33:42.409-07:00Baca al-Quran di kuburMaulana Asyraf ‘Ali Thanwi adalah antara ulama kenamaan India keluaran Darul Ulum Deoband. Beliau, yang terkenal dengan gelaran Hakimul Ummah dan Mujaddidul Millah, telah dilahirkan di Thana Bhawan, Muzaffarnagar, Uttar Pradesh pada 5 Rabi`ul Akhir 1280H (19 September 1863M). Antara guru-gurunya ialah Mawlana Haji Imdadullah Muhajir Makki, Syaikhul Hind Maulana Mahmud Hasan, Maulana Rasyid Ahmad SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-87221750268064746492009-03-12T20:30:00.000-07:002009-03-12T20:32:10.054-07:00Hukuman MurtadJenayah Riddah atau Jenayah Murtad mesti ditangani dan dibendung dengan sewajarnya. Janganlah dibiarkan berlaku tanpa sebarang tindakan, jika dibiarkan begitu saja, jawablah nanti depan Allah. Murtad adalah termasuk dalam jenis kekufuran yang terdahsyat dan merupakan jenayah besar terhadap Islam dan penganutnya. Sebagaimana dinyatakan oleh Imam an-Nawawi rhm. dalam “Raudhatuth Thoolibin“, jilid 7SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-78525319921183458512009-03-12T20:28:00.000-07:002009-03-12T20:29:57.275-07:00Hukum Anak Yang KeguguranBerkata Syaikh Muhammad bin Ismail al-Fathani rhm. dalam “al-Bahrul Waafi wan Nahrush Shofi” halaman 212:- (Dan adapun) anak yang guguran yang belum sempurna bulannya lagi tiada diketahui akan hidupnya dengan berteriak atau bergerak atau bernafas lagi belum nyata kejadiannya maka tiada wajib padanya sesuatu, bahkan haram sembahyang atasnya dan sunnat dibungkuskan dia dengan kain dan ditanamkanSARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-14065684507950237112009-03-12T20:26:00.000-07:002009-03-12T20:28:30.327-07:00FIQH AHLUSUNNAH WALJAMAAHSyaikh Ahmad Khatib bin ‘Abdul Lathif bin ‘Abdullah al-Minankabawi adalah salah seorang daripada ulama Jawi kita yang diberi kepercayaan menjadi khatib dan imam bagi pengikut mazhab Syafi’i di Masjidil Haram. Beliau dilahirkan di Kota Gedang, Bukit Tinggi, Sumatera Barat pada hari Isnin, 6 Zulhijjah 1276 H / 26 Jun 1860M. Beliau wafat di Makkah pada 9 Jamadilawal 1334 H / 13 Mac 1916 M. Beliau SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-49501823750842476702009-03-12T20:17:00.001-07:002009-03-12T20:18:35.378-07:00Adab - Adab Menghadiri Mawlid Nabi dan BersalawatAdab Para Salaf shalihin, sebelum hadir ke tempat acara “Maulid”, beliau ra biasanya tertibnya, mengambil wudhu dengan baik dan sempurna, dalam masih keadaan basah air wudhu, lalu membaca “Shalallahu ‘alaa Muhammad” 33x tanpa diselingi berbicara dengan yang lain. Lalu diusap kewajahnya, lalu membaca doa sehabis wudhu. Kemudian shalat sunnah 2 rakaat, niat shalat sunnah syukur Wudhu, rakaat SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-5551442984867827542009-03-12T19:59:00.000-07:002009-03-12T20:23:58.162-07:00Beramal Kerana Allah Semata-mata adalah Keikhlasan Yang Paling TinggiAssalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh;Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam,Selawat dan Salam ke atas Rasulullah SAW, rahmat ke seluruh alam,Juga kepada ahli keluarga dan para sahabat r.a. yang telah bertebaran di merata alam; 1. Pertama-tama sekali pihak Al-Ashairah ingin menyeru semua umat Islam melakukan solat hajat, tahlil, qunut Nazilah, membaca ratib, hizb atau wirid dan sebarangSARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-86377939740014501612009-03-12T19:57:00.000-07:002009-03-12T20:20:47.683-07:00PERINGATAN MAULID NABI SAWketika kita membaca kalimat diatas maka didalam hati kita sudah tersirat bahwa kalimat ini akan langsung membuat alergi bagi sebagian kelompok muslimin, saya akan meringkas penjelasannya secara ‘Aqlan wa syar’an, (logika dan syariah).Sifat manusia cenderung merayakan sesuatu yg membuat mereka gembira, apakah keberhasilan, kemenangan, kekayaan atau lainnya, mereka merayakannya dengan pesta, SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-42988792565456812372009-03-12T19:46:00.000-07:002009-03-12T20:25:08.976-07:00Mengenai MaulidTersebut di dalam kitab I’anathuth Tholibin oleh Sayyidisy-Syaikh Abu Bakar Syatha ad-Dimyathi:-Telah berkata Imam Hasan al-Bashri (Wafat 116H, pernah bertemu dengan lebihkurang 100 orang shahabat): “Aku kasih jika ada bagiku seumpama gunung Uhud emas untuk kunafkahkan atas pembacaan mawlid ar-Rasul”.Telah berkata Shaikh Junaid al-Baghdadi (wafat 297H): “Sesiapa yang hadir mawlid ar-Rasul dan SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-52438593258884279972009-03-12T19:24:00.000-07:002009-03-12T21:31:59.333-07:00DIFINISI SAHABATMenurut aqidah Ahlussunah Waljamaah : Sahabat adalah orang yang waktu bertemu (berkumpul) dengan Rasulullah dalam keadaan beriman dan waktu mati juga dalam keadaan beriman.Apabila ada orang yang waktu bertemu atau berkumpul dengan Rasulullah dalam keadaan beriman, kemudian dia murtad (keluar dari Islam), maka orang tersebut tidak termasuk (tidak digolongkan) sebagai sahabat. Sebab waktu mati dia SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-17087652396552194292009-03-12T17:55:00.000-07:002009-03-12T21:33:34.926-07:00Kesesatan Aqidah Rububiyah - Uluhiyah WahhabyBerikut adalah sebahagian daripada terjemahan kami bagi Fatwa yang telah dikeluarkan oleh Pusat Fatwa Mesir berkaitan kesesatan Pembahagian Tauhid ala Taymiyyah dan Wahhabiyyah. Oleh kerana fatwanya agak panjang maka kami pilih yang sesuai dan bagi sesiapa yang boleh berbahasa Arab, silalah merujuk ke:http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=6623TERJEMAHAN:“Dan pembahagian Tauhid kepada SARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5565973170736011295.post-61479117124561771432009-03-11T17:42:00.000-07:002009-03-12T21:36:04.468-07:00MEMAHAMI KARAKTER SALAFI Oleh : Abu Rifa Al-Puari Mungkin saat kita berdiskusi dengan golongan yang mengaku sebagai salafi, salafiyun atau salafush shalih, akan menimbulkan kesan bahwa golongan ini merasa paling benar sendiri dan cenderung mencela golongan lain. Sehingga tidak ada golongan yang begitu aktif mencela golongan lain selain salafi, baik melalui buku-buku dan website mereka, kasus mutakhir adalah buku RapotSARIPANhttp://www.blogger.com/profile/03609544043003996596noreply@blogger.com0